القرن الأوّل ، كما ظهر الاعتزال في أوائل القرن الثاني وقبل وفاة الحسن البصري ( 111 ه ) بقليل . « 1 » خير القرون : ما ساد فيها الصلح والصفاء ما ذا يريد القائل من قوله : « خير القرون قرني . . . » ؟ فإنّ خير القرون ما ساد فيه الصلح بين أفراد المجتمع ، فهل كان الأمر كذلك ؟ كلّا ، ولا ، بشهادة أنّ المجتمع الإسلامي كان مسرحاً لحروب طاحنة . ففي أي يوم ساد الصلح ؟ أيوم معركة الجمل ( عام 36 ه ) الّتي قُتل فيها الآلاف من الطرفين بين صحابي وتابعي ، وما أسفر عن ذلك من ترميل النساء وأيتام الأطفال وحدوث الأزمة والشدّة ؟ أم يوم صفّين ( عام 37 ه ) الّذي نازع فيه معاوية الإمام عليّاً عليه السلام الذي بايعه المهاجرون والأنصار ، بيعة لم ير لها نظير في التاريخ ، وما تبع ذلك من صِدَام مسلّح بين الطائفتين أُريقت فيه دماء عشرات الأُلوف إلى أن انتهى بالتحكيم ؟ أم يوم ظهور الخوارج ( عام 38 ه ) على الساحة الإسلامية يُغيرون ويقتلون الأبرياء ، إلى أن انتهت فتنتهم بقتل مشايخهم في النهروان ؟ وإن يُنسَ شيء فلا يُنسى ذلك اليوم الّذي أُغير فيه على آل رسول اللَّه بكربلاء عام ( 61 ه ) وقتل فيه أبناء المصطفى وفيهم سبطه وريحانته سيد شباب أهل الجنّة ، وسُبيت بنات الزهراء ومن معهنّ من نساء أهل البيت حتّى لم يبقَ بيت

--> ( 1 ) . لاحظ بحوث في الملل والنحل : ج 2 ، فصول الإرجاء والاعتزال والمناهج الرجعيّة .